探索日本 (四) 靖國神社的矛盾
靖國神社的官方英文網頁，指出靖國神社是 “a place for all the Japanese to show their appreciation and respect
to those who died to protect their country. The spirits of these deceased are
the object of worship at Yasukuni Shrine (靖國神社) “.
神社內悼念超過246萬名自明治維新前反幕重建天皇、日俄戰爭，甲午戰爭、到中日戰爭及太平洋戰爭的陣亡日人。從上述網頁的介紹，很清楚這246萬多名陣亡者，全部被視為「保護他們的國家」。這是日本政府對靖國神社的最基本視點。
不過，站在普世角度，特別是受過戰爭慘痛禍害的中、韓等東南亞國家，以致美國而言，這些日軍之所以陣亡，絕對不是「保護他們的國家」。因這些戰爭全屬「侵略戰爭」而非護國正義之戰。
過去三十年，日本首相如中曾根康弘、小泉純一郎及最近的安倍晉三，打正「首相」名義 (而非私人身份)，以公職身份高調參拜靖國神社，自然受到中、韓及美國等國的不滿和強烈譴責。
靖國神社創建於明治二年，即1869年，由明治天皇下令建立，原名「東京招魂社」。設立的原意是悼念3,500多名倒幕及恢復天皇權力而戰死的武士。1879年改名為靖國神社。「靖國」，使國家安全之意。
之後，日本對外發動的所有侵略戰爭陣亡者，其名字等資料都寫入靖國神社的《霊璽簿》內。
1978年，策動侵華戰爭的14名甲級戰犯 (包括東條英機、土肥原賢二、板垣征四郎等14人) 的名字和資料也合祀在《霊璽簿》內，引起各國強烈抗議。而「東京審判」中被盟軍總部豁免起訴、得以逃過戰爭責任的裕仁天皇，也因不滿14名甲級戰犯被合祀而決定不再參拜靖國神社。
神社內並非擺放246萬多名陣亡者的靈位，只是把他們的名字寫入《霊璽簿》內，因若要放置246萬多個靈位，需要很多地方。
其實，站在非日本人角度 (尤其是中國人身份)，不論神社內有否悼念14名甲級戰犯，也沒有甚麼理由去參拜，因神社內還早已悼念乙級及丙級戰犯，九成以上的陣亡者 (扣除3,500多名反幕武士) 都屬侵略戰爭的死亡軍人。
不過，站在不少日本人的角度 (特別是右翼人士)，那些是為日本殉難及犧牲的「英靈」，是「為天皇而死的勇士」。這是因為日本政府在過去百多年來，長期宣揚及美化其策動的戰爭是為國、為天皇。所以，雖然離世了，仍應當這246萬名陣亡者如在世一樣，予以尊重，並由天皇親自拜祭。這其實是政府高層「長期洗腦的愚民政策」。可是，在支持日相參拜神社的日本人心內，參拜卻屬「天公地道」。
筆者最近閱讀有關靖國神社的資料，包括東京大學教授高橋哲哉寫的《靖國問題》，明白到日本國內不少陣亡者的家屬，也不希望日相高調參拜神社，認為這只會延續他們的傷痛; 但也有不少家屬讚同日相繼續參拜，認為這是國家對死者的尊重，亦是對遺屬的慰藉。
《朝日新聞》在今年二月中進行的電話民意調查顯示，高達五成六的被訪者認為安倍晉三參拜靖國神社會給日本外交「帶來惡劣影響」，並不認同的則有三成六。此外，調查顯示安倍內閣的支持率為四成七，不支持的為三成。支持率較一月調查的五成有所下降。
靖國神社最荒謬的是還悼念了三萬名台灣人。這三萬名台灣人是日治台灣時被強迫徵軍到其他地方作戰而死亡，多屬台灣山地的少數原住民族。前台灣影視明星兼立委高金素梅 (1965- )便來自泰雅這個原住民族 (高金素梅曾主演過李安導演的《喜宴》) 。她於2002年後，曾多次到靖國神社，要求把三萬台灣人在神社除名，又在大阪地方法院控告「靖國神社不當合祀」及小泉純一郎參拜神社屬違憲，但被法院於2005年裁定不當合祀失敗，惟小泉參拜則被裁定違憲。這場歷經多年的反靖國運動在當時十分哄動，國際媒體大篇幅報導。
而留日的前北京央視紀綠片導演李纓
(1963- )在其被日本右翼勢力封殺與批評的著名紀綠片《靖國》，也紀錄了高金素梅在靖國神社抗議的片段。這紀錄片值得一看。
至於日相參拜神社，違了甚麼憲，下回再講。惟日相之後繼續參拜，並無理會法院判決。
(後記: 筆者四月中會旅遊日本，計劃一睹靖國神社，看看日本右翼勢力的所在地)
延伸閱讀
靖國神社的官方網頁
靖國神社- 維基百科的介紹
高金素梅的還我祖靈 -- 反靖國運動檢討
在這裡觀看李纓的《靖國》
推介東京大學教授高橋哲哉的著作
在靖國神社感受不到右翼氣氛，如其他神社分別不大
回覆刪除oh, many thx for your info, Tien-kuen
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