長崎、福崗之旅 (系列三之二: 所見所想)
相隔12年，今年元旦期間再遊日本，雖然正藉日本首相安倍晉三在去年聖誕後前往靖國神社拜祭，牽引中日外交風波和不少中國人的民族情緒，惟筆者仍然十分喜歡日本這個具有「雙重性格和矛盾」的國家，她雖然有醜陋和不合理的一面，但多屬執政者行為，不代表民間，日本人有不少優點，值得中國人借鏡。
這包括日本人的創意、創新精神，發明、奮鬥上的努力，待人以禮的態度、以及自由文化。
在筆者短暫的長崎與福崗五天自遊行內，覺得12年來，日本的外貌有「變」與「不變」。「變」是在街上發覺靚女多了 (一笑)，有性格 look 的女生多了。日本女子素來喜歡化妝打扮，即使已上年紀的中年女子及婆婆，同樣把頭髮弄得捲曲、貼服，衣著整齊，以示對人的尊重。這些是日本人愛美的傳統。
猶記得多年前，大學畢業後儲了一點積蓄，首次旅遊便是本州的東京、京都、大阪、名古屋、奈良和廣島這幾個城市，自遊行了14天，足見日本對筆者的魅力。那次在街上並沒有看到很多美女，跟在電視和報章、雜誌傳媒上見慣的很不一樣。那時覺得日本很虛偽，上得媒體都是千選萬揀過的; 但今次之行，卻沒有這種感覺。
另一「變」，則涉及旅遊設施上的改善，博多地鐵站內的售票機，板面設置中文、韓文和英文三種語文，供你選擇，一按鍵便全改為中文，包括各路線、所經車站和價錢等，毋須再憑數個日文字中的一、兩個漢字去估其意思。(請見下圖)
長崎的原爆資料館，所有展板皆四種語文對照，除日文和英文外，包括中文和韓文，十分方便參觀者，從中也可見中、韓兩國在過去十餘年間，明顯茁壯起來。
長崎的原爆資料館，所有展板皆四種語文對照，除日文和英文外，包括中文和韓文，十分方便參觀者，從中也可見中、韓兩國在過去十餘年間，明顯茁壯起來。
日本人的英語水平，透過多次在街上隨便問路，即使詢問較年輕的一輩，未見顯著改善，這屬「不變」。唯一意外是第一天抵達博多JR車站，在福崗地圖前向一端莊成熟得體的女子詢問下榻的酒店在哪裡時，很意外地她以流利、清楚的英語告之，原來伊人在97年香港回歸前，曾在香港工作。她並說當時住在荃灣，現於東京工作，但家鄉是福崗。她很禮貌帶筆者上兩層到博多站的筑紫出口，解釋筆者的酒店應在前面一家酒店後的兩至三個街口。
在這不到五分鐘的短暫相遇，伊人誠懇和真摰。一些萍水相逢的人，分離後會覺得可惜。但生平遇過無數朋友、同事，即使相處多年，分離沒有絲毫可惜！底蘊就是有沒有人性的美麗和特別！
我們的中國曾被稱為「禮儀之邦」，觀呼今天的強國人，這雅號很清楚已經是「過去式」了。日本令人著迷、令不少西方學者花時間研究，在我這文開首寫她擁有的「雙重性格」，其實，在我前年八月這網誌內，記述首次日本之旅時，已介紹過。
著名人類學家 Ruth
Benedict 在上世紀四、五十代分析日本人民族性的名作《菊花與劍》內，指出日本人既愛美麗一瞬間的櫻花，亦愛名劍的武力，溫柔與暴烈，心態矛盾。
歐洲駐日新聞工作者Nicholas
Bornoff 在二十多年前的著作 Pink
Samuari – The pursuit
and politics of sex in Japan，詳細描繪日本色情行業的發展和特色，提出日本人有關 sex is not a sin 的觀點，促成成人AV興旺發達。Pink
Samuari一詞，生動描繪出日本人的矛盾性格，一方面是武士，要有武士道精神，惟又是粉紅色的，會被女色迷惑。日本就是一個複雜的國度。
去年12月某晚放工後，到中央圖書館聽曾留學日本、在日本工作的港大全球創意產業課程主任王向華先生講「日本文化與香港的創意性」。他指出，日本雖然講求階級，下屬要聽上司話；但家長給子女的自由度很大，父母多讓子女自由修讀大學科目及擇業。
這個觀點，也是筆者第一次聽到。所以，王向華指出日本可以出到宮崎駿等流行文化的創意人。(後記: 筆者最近閱讀 2014年2月號 "Go!Japan" 雜誌內介紹宮崎駿的生平，顯示他是在家人的壓力下，在學習院大學攻讀他沒有興趣的日本產業論，並在課餘繼續繪畫興趣。故筆者相信王對宮的有關說法有誤。)
七、八十年代的日本影視和音樂軟文化，征服全亞洲，非常輝煌。兩大精湛的光學及相機品牌 Nikon 和 Canon 也原於東洋，至今享譽全球。如果能拋開日本過去侵華戰爭和日相拜祭靖國神社的議題，我很相信日本人是亞洲最優異的民族。
延伸閱讀
筆者在此行拍攝的照片
氣質端莊、成熟的伊人帶筆者到這筑紫出口，並指示酒店所在
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